孔子的世界與世界的孔子

華美協進社中國美術館最近隆重推出“孔子：他 的生活及文化遺產”大展。這 一具有里程碑意義的展覽介紹了中國古代著名的哲學家、政治家和教育家孔子的生活及其教學理念和對中國文化的深遠影響。展覽精心選擇的近百件藝術品，包括立 軸，冊頁，青銅器，石刻，玉制禮器，版畫和紡織品等，都是第一次從山東省博物館和孔子家鄉曲阜博物館借來美國展出的。這次展覽也是在美國推介孔子及其文化 的第一個藝術展覽。

值此機會，華美人文學會特邀北京語言大學郁有學教授于3月21日（星期 日）專程從哈佛大學來紐約作題為“孔子的世界與世界的控制”專題演講。

孔子的世界，可以從兩個大的方面來說：一是孔子的人格世界，二是孔子的義理世界。通過前 者，我們可以了解孔子是一個什麼樣的人。通過後者，我們可以了解孔 子如何看待人生、如何看待社會。這兩個方面合在一起，我們就會看到一個完整的孔子。 就人 格世界來說，孔子是一個樂觀自信、不憂不懼的人；是一個信念堅定，“知其不可 而為之”的人；是 一個謙虛好學，“學而不 厭、誨人不倦”的人。 就義 理世界來說，孔子告訴我們，人的本質是“仁”，仁就是“愛人”。愛人的 方法，就是要行“忠恕之道”，就是要 做到“己欲立而 立人，己欲達而達人”、“己所不 欲，勿施於人”。

關於如何實現社會的和諧有序，孔子的主張是“正名”，做到“君君、臣 臣、父父、子子”。做國 君，就要合乎為君之道，履行為君的責任與義務。做大臣，就要合乎為臣之道，履行為臣的責任與義務。做父親，就要合乎為父之道，履行為父的責任與義務。即使 做兒子，也要合乎為子之道，履行為子的責任與義務。每個社會成員，都必須相應地履行各自的責任和義務。
 

孔子的如此人格、如此學說，就奠定了孔子在人們心目中的地位、在中國文化中的地位、在世 界文化中的地位，使孔子成為“世界的孔 子”。

聽眾可望在兩個小時的講座里對孔子和孔子的學說有個全面的了解。
 

郁有 學博士，山東莒南人，任職於北京語言大學，現正在哈佛大學，以博士後的身份，進行為期一年的訪問研究。長期從事中國哲學與文化的學習、研究與教學。 1986年畢業於山東大學哲學系，獲哲學學士學位。 1998年畢業於南開大學哲學系，獲中國哲學博士學位。 1986年至1995年，在山 東社會科學院儒學研究所，從事儒學研究，任助理研究員。 1998年至今，在北京語言大學，從事中國哲學與文化領域的教學與研究，任哲學副教授。出版專著《哲 學與哲學史之間》、《中國儒家學術思想發展史》（合著），發表論文《論馮友蘭的思想歷程》、《從中國哲學的傳統看哲學的性質作用以及世界哲學的未來》和 《近代中國知識分子對傳統孝道的批判與重建》等。
 

講座免費。因座位有限，請預先訂位。 訂位電話﹕ (646) 912-8861。網上訂位請填下表。華美人文學會的地址是曼哈頓東六十五街一百二十五號 (公園大道和勒辛頓大道間)。四﹐五號地鐵五十九街下﹐六號地鐵六十八街 (亨特學院站) 下﹐F 地鐵六十三街 (勒辛頓大道) 下。

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