詩經四首

華美人文學會於11月2日下午3時至5時特邀汪班先生講“詩經”。汪先生自述他與“詩經”的不解之緣如下：

自童年即偏愛文學，先是“紅樓夢”，然後就是宋詞，父母親對我的閱讀興趣沒有管制，父親只在看我聽我日夜喃喃誦讀李後主與柳永等的詞時，會淡淡說道：“少年愛詞，喪志！”但也沒加以禁止，因此除了熟讀老舍，巴金，豐子愷，宗白華，曹禺等的著作外，十分醉心於“詞”，對唐詩雖也背誦，並不癡迷，總覺得唐詩比較“乾”，沒有詞那麼“追魂攝魄”。一直到了二十多歲教書以後，才一點一滴，一字一句地，漸漸看出了唐詩的偉大，尤其是對李白，王維，王昌齡，杜牧和李商隱等的作品，與年華共進地越來越覺得境界寬闊遼遠，在“氣象”上，要比“詞”宏大壯偉，這種感覺竟與年俱增，到了如今深深邁進老年，更有這一份認識和信念。

至於對詩詞出現前逾千年的“詩經”和“楚辭”，雖無涉獵，卻有“敬鬼神而遠之”的尊和懼。印象是二書文字內容都極盡艱奧，拒我於萬里之外，是“可望而不可及”的書籍讀物，從來沒想到要去了解，更談不到欣賞。在五十歲之前，從來沒做過有關“風，騷”的講座，沒開過介紹這兩本中國文化源起奇葩的課程。

到了九十年代，基於講學要求與對古典文學的好奇，下定決心，將詩經仔細反復細讀，然後再認真解析楚辭，這才恍悟詩詞中所有的雄偉、悲壯、纖柔，以及人生和自然交織而成的精華，原來都出自“詩經”與“楚辭”。可以說“經”、“騷”就是中華民族春秋戰國時代以後所有燦爛文學的祖宗和源頭，是中國文化的始創。原來唐詩宋詞之能具有不朽之美，都得自其二鼻祖“詩經”與“楚辭”之華！

更令人震動又驚喜的是，原來這兩本“文祖”，閱讀時只需專心與注意，文字寓意簡潔易懂而優美，不受時光之限，數千年來一直青春常駐，在對喜愛文學的讀者學子含笑揮手而迎。

有了如此親切了解，這兩本做為中國文學與文化起源的著作，就成為我多年來多次講座的題目。但一直是以英語講授。此次人文學會舉辦“詩經講座”，是我首次以中文闡述詩經之美，介紹“關關”，“葛生”“碩鼠”，“氓”四首。心屬中國文學人士，敬請參加。

汪班，江蘇灌雲人，台灣淡江文理學院外文系學士，美國西東大學（Seton Hall University）文學碩士。紐約華美協進社資深古典文學講師；紐約海外崑曲社顧問兼首席翻譯；紐約人文學會共同主席；紐約詩詞學會顧問。現居紐約。

1964年來美國。自1969年先後執教於紐約哥倫比亞大學，紐約大學，佩思大學，紐約市立大學，聯合國，華美協進社等校，以英語講授有關中國古典文學，戲劇，美術，語文等課程，講題包括詩經，楚辭，漢樂府，唐宋詩詞，元曲，明代崑曲，小說金瓶梅與紅樓夢，中國文人畫，崑曲，京劇以及書法等古典文化專題。歷年應邀於美國著名大學與文化藝術機構*以英語作上述有關中國文學，戲劇，美術專題講座計數十次。

著作：

• 2018年：“Forlorn in the Rain: Selected Classical Chinese Poetry & Others (擷芳集：從李白到張愛玲)”：英譯及英文析論中國古典詩詞與其他；中國北京外文出版社出版。

• 2014年，2015年：英譯四本“At the Forbidden City (紫禁城書書籍系列）”; 紐約華美協進社，Tuttle出版社聯合出版。（四本英譯已獲美国九项書奨）。

• 2010年：中譯“悲欣路”; 台灣天下文化出版社出版。

• 2009年：英譯崑曲“Laughter& Tears（悲歡集）”; 中國北京外文出版社出版。

• 2003年：英譯87首十七世紀文人畫題畫詩以及多篇古典散文：“Passion for the Mountains -- Seventeenth Century Landscape Painting from the Nanjing Museum （南京博物舘金陵八大家）”; 纽约China Institute 出版社出版。

• 1996至2006年：中譯“成長路 （Growing Up）”）；台灣方智出版社出版。

• 1984年至1995年：“成長路”由台灣中央日報連載出版。

• 1996至2006年：中譯“子夜行” (They Caged the Animals at Night)，台灣方智出版社出版；1985年至1995年“子夜行”；台灣中央日報連載出版。

獎譽：

• 2010年獲美國紐約華人博物館傑出華人文化傳承獎。

• 2003年獲美國紐約市議會頒發“對文化有特殊貢獻傑出公民獎”。

• 1988年以中譯“成長路”，“子夜行”二書獲（臺灣）文協文學翻譯獎。二書1990年臺灣所有報紙聯合評選為四十年100本最佳文學作品之二。