作家劉心武先生文摘：
他說自己的成名作：
说起刘心武，总绕不开他近三十年前的那篇《班主任》。这部小说在让他一举成名的同时，恐怕也成为他此生“撕扯不去的符码”——“我被它定位在一段逝去的时间里，这是我的幸运，同时也是我的不幸。”
他談“紅樓夢”引起的一切：
我应该首先是听取，加以消化，然后再考虑要不要回应，以及如何回应。
这是出乎我意料的。我不是科班出身，不是这方面的正式研究人员和教授，只是一个爱好者和业余研究者，我参与这个讲座并不是要观众都来认同我的观点，我希望的是引起人们的兴趣：没读过《红楼梦》的能找来读，原来读不下去的人能产生出往下读的兴趣，读过的还想再读……红学在民间的空间因此大大拓展了，这才是最重要的。
自己是一个定居北京的中国作家，只用母语写作，最应该汲取的营养，最应该引为借鉴的，应该还是自己民族的经典文本. 曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽魂魄的一部分。阅读《红楼梦》，讨论《红楼梦》，具有传承民族魂、提升民族魂的无可估量的意义。我们如果热爱自己的民族，希望她发展得更好，那么，解决眼前切近之事和深远的魂魄修养，应该都不要偏废，应该将二者融合贯通在一起，不能将二者割离，更不可将二者对立起来。
他談寫作：
我自己的写作，一直基本上循着写实的路子前进，我任何一本书都不是畅销书，但却都是“常销书”。
求大，往往便会显得空；如果不空，又往往过于沉重，超过了一介书生能负载的程度；并且超出了自己的专业范畴，因此既解决不了问题，又丧失了行业优势。
我为自己拟定了几条写作规箴：
1 ）耕耘时不要想着收获，一定要真正作到“埋头”；2 ）不再将就心外的牵动，自己爱写什么就写什么，爱怎么写就怎么写；3 ）原有的思路轰毁，不足惜；保持终极关怀，但不必焦虑；4 ）深知这个世界不是单为我而存在的，但相信自己必能找到可以一舒胸臆的空间；5 ）我不可能为任何人代言，却自信人间有知音： 6 ）为我自己高兴，并乐于自嘲。
他们写作的路数，他们的“秘诀”（倘若真有这种东西的话），他们的甘苦，他们的长处和短处，都渗透、体现在他们的作品之中。
书便是我们写作的导师。好书自不必说，就是中庸的书乃至坏书翻翻也不无益处——你可以知道不应该写什么及不应该怎么写。
生活是我们写作的更好的导师。读书不与生活相联系，去思考，去动情，去参悟，去发现，那就只是个书呆子。写作的才能，从特定的角度来说，其实也便是把对生活的领悟同对心爱的文学书籍的启发结合起来，迸发出火花的那么一种能力。从深刻意义上说，你具体的导师很可能便是你自己。
有人说我是去体验生活，可是我觉得自己的生活同北京城里芸芸众生的生活本是联在一起的，我就在生活之中，我内心的体验从未空虚过，我总是感到来不及把自己的体验及时地写出来。
他對自己的定位：
新的文学震撼力来自比我年轻的一代的作家，我对他们既不嫉妒，也不艳羡，因为在人生的阶梯上，每个人都有自己最光辉照人的一级，在文学的园地中，也应该不能总是一株一种花永处最诱人围观的境界。
想到我调动过自己的聪明才智，抓紧时机作出过必要的努力，那么，尽管我开放过的花朵已然谢落枯萎，我仍在胀成浑圆的果实，我并无希望达到所谓的永恒，我终将被更年轻的生命淘汰与遗忘，我也问心无愧！
从此我该不再自卑，也不再妄想。
他探索人性與文學的關係：
继续探索人性,让读者在“心理体操”中化解内心的焦虑和失衡。
岁月是一把雕刻刀，一次次的社交活动便是刀锋的旋动，社交令我们在社会中渐渐成熟，或许我们会成为社会中的一朵艳花，一只硕果，但检视自我，会不会磨平了棱角，消弥了性格呢？
乐于远离所谓的“崇高”与“伟大”，尽管我精神上有自己的终极追求，我却愿宣布周知：我不想过所谓“清贫”的生活，正如我也不向往“挥金如土”的“大款”们的世界一样；我在物质上不该匾乏，我要过一种雅致的有尊严的生活。
以自己的心沟通读者的心，以理解唤起理解，以作品燃旺人的良知，这便是我的追求。
我有我一贯的文学理想，我在自己认定的追求阶梯上攀进，那就是从正当社会性关怀，到入情开掘，到人道主义呼唤，到人性探索，并且我总是从常人常情常理中去升华，但我的作品里没有超人的宗教激情与“原旨性”虔诚。这对热衷于此的某些人来说可能会不仅大失所望，而且无比鄙夷，但我想我这样的美学元，也该能有一隙生存空间，我对他人的美学元尽可能友善，也祈盼自己的文学理想和实践得到宽容。
北京景永远使我陶醉。然而更令我动情的是北京人，又特别是最普通的北京市民. 他们看到了我的一切，美态和丑态，我也洞悉了他们的一切，高尚与卑微。我读通了一部书：人·生活·社会。
他寫建築：
文学是审美的产物，是诉诸心灵的。建筑也有很强的审美功能，而且，好的建筑，是把人的因素放在第一位，并能使人的心灵得到震撼或慰藉的。这是文学与建筑的最大的“通感”。
古老的胡同四合院或杂院里面，它们于我来说，不仅是一种装载生命的空
间，也是一种生命存在。
法国雕刻大师罗丹说过，美其实是无处不在的，关键是你要有一双能发现美的眼睛。经过我们自己搜寻、发现的美，更能构成我们人生途程中的一种惊喜，而这种美，往往就在我们家门口！我们千万不要忽略了家门口的风景啊！
他品味歲月人生：
岁月真如一面筛子，不知不觉中筛去了轻浮，留下了厚重。
年岁越长，那岁月的筛网漏眼似乎便越大。网眼太好。原来颇耿耿于怀的，现在只觉实在算不得什么，任其从网眼漏下，只觉得轻松，而原来并未真以为然的，一番筛动后留在了筛面上，沉甸甸的，提醒我人生的权利和义务所在，使我懂得珍惜、珍重、珍爱。
筛下的即使是我舍不得的，也只好认头；筛剩的即使是我负之沉重的，也只好承担。仔细想来，这便是人生。
岁月的筛子，筛掉虚伪，留下真实；筛掉矫情，留下真情；筛掉混沌，留下清醇。
我越坦诚，越想“无忌”，我所说出的，就越是我这个年纪才说得出的话。我的话已无法“年轻”，更不可能“童言”般宁馨。
我们无论如何不能割断历史，历史是很具体的东西，它首先就是我们祖辈、父辈所做过的事，好事和坏事，得与失，功与过，产生出及于我们的祸与福。
在我们以青春的勃勃英气体现出激进的批判、革新精神时，我们切记不要崩断了生命的琴弦，我们无妨留下几分“保守”——保住我们传统中的精华，守住我们代间衔接延续的链环！
你不但要学会抗争，更应学会妥协。
你不但应向往崇高，更应适应平凡。